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范寅在《越谚》中提到，拜岁即贺新年，亲友交游设席欢聚，男女雇工各得犒赏。清东说念主潘荣陛的《帝京岁时纪胜》也纪录了除夜时阖家团拜、分岁钱的情状。娄子匡编的《新年风气志》则形色了越中民间新年儿童拜岁的礼仪，幼者向长辈跪下磕头三响，长辈低头揽臂说念好，并送红纸小包行动压岁钱。

这种拜岁钱时常被称为压岁钱。清东说念主陈鼎的《东林传记》中提到，奸官污吏在节日提取财帛，其中除夜称为“压岁钱”。压岁钱是中国民间多数盛行的礼俗征象。《谈征·事部》和《俗话考原》等文件对压岁钱的发源和发展进行了扎眼纪录。

《梦粱录》中提到，幸运澳洲8官方开奖宋朝时有除夜夜内司情理局进呈小巧消夜果子盒的习俗，盒子内装有各式果品和玩物，可能所以儿童为对象的。自后这种果子盒演变为压岁盘，再演变为压岁钱。俞樾在《茶香室四钞》中援用宋东说念主岳珂的《愧郯录》，ag真人提到“节料钱”和“则剧钱”，可能与自后的压岁钱有一定渊源联系。

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富察敦崇的《燕京岁时记》中提到，用彩绳穿钱编成龙形置于床脚，称为压岁钱。民国十一年的《杭州府志》也有近似纪录。周作主说念主在《儿童杂事诗》中提到，孩子们收到压岁钱后会用来购买玩物或食品。鲁迅在《阿长与〈山海经〉》中也形容了孩子们收到压岁钱后的欢跃情绪。

丰子恺的《儿童杂事诗图》机动形容了新年儿童的生计风气。各地竹枝词中也可见到对于压岁钱的形容。如映雪老东说念主的《除夜竹枝词》中写说念：“孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前。”《红楼梦》中将压岁钱写稿“押岁钱”。

唐代诗东说念主徐寅的诗作中提到“岁阴分钱”，可能与压岁钱的原始步地谈判。场合志中也有很多对于压岁钱的纪录，反馈了这一民俗的进步。不同地区对压岁钱的称号有所不同，如“守岁钱”、“百岁钱”、“新岁钱”等。

清代学者沈钦韩的《贺年》诗中提到了“乞得儿童拜节钱”的情状。民国技巧的《息烽县志》、《温江县志》等场合志中也纪录了近似的习俗。顾禄的《清嘉录》中提到，长辈赠予赤子压岁钱，以及置橘荔诸果于枕畔，称为“压岁果子”。

这些纪录和诗词不仅反馈了压岁钱的演变进程，也展示了中国传统文化中浓厚的节日氛围和家庭情愫。

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